This is Anggi Puspitasari

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is Anggi pusita

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Selasa, 15 April 2014

KULIAH UMUM STIAB JINARAKKHITA



KULIAH UMUM STIAB JINARAKKHITA

Bandar lampung. 11 April 2014. Kel. Kangkung, Kec. Teluk Betung Selatan, Sekolah Tinggi Ilmu Agama Buddha Jinarakkhita mengadakan kuliah umum pada pukul 09.00.
Kuliah umum ini diselenggarakan di gedung STIAB Jinarakkhita lantai 3 Auditorium yang diikuti oleh semua mahasiswa Jinarakkhita dengan Tema Applied Ethics: An Exploration Of Mindful Education yang disampaikan oleh Nyana Bhadra sebagai narasumber. Dalam kuliah umum ini disampaikan bahwa menjadi seorang guru yang dapat merubah dunia.

PECINTA ALAM BEM STIAB JINARAKKHITA



PECINTA ALAM BEM STIAB JINARAKKHITA

Lampung, kec. Tataan, Kab. Pesawaran. BEM STIAB Jinarakkhita mengadakan Pencinta Alam di Gunung Betung yang diikuti oleh 28 orang, 2 orang dari anggota Sangha dan 26 dari mahasiswa Jinarakkhita yang diselenggarakan selama dua hari satu malam pada tanggal 12 s/d 13 april 2014.
Gunung Betung sering sekali untuk tempat berkrekreasi, banyak orang yang berkunjung kesana untuk menikmati air terjun dan pemandangan indah disana. Tidak hanya menikmati pemandangan saja namun juga untuk reli sepeda.
Untuk menikmati pemandangan yang indah cukup dengan membayar Rp 3.000/orang dan Rp 6.000/mator cukup murah.

Selasa, 19 Februari 2013

Lima penghalang


A. Lima macam nivaranaNivarana berarti rintangan atau penghalang batin yang selalu menghambat perkembangan
pikiran. Nivarana ini ada lima macam, yaitu :
1. Kamachanda (nafsu-nafsu keinginan)
2. Byapada (kemauan jahat)
3. Thina-middha (kemalasan dan kelelahan)
4. Uddhacca-kukkucca (kegelisahan dan kekhawatiran)
5. Vicikiccha (keragu-raguan)

Untuk menaklukkan kelima rintangan tersebut, orang harus mengetahui sebab-sebab
timbulnya nivarana dan berusaha menghindari sebab-sebab itu serta melakukan usaha-usaha
yang dapat melenyapkan nivarana itu.

Anussati

Sepuluh anussati (sepuluh macam perenungan)


  • Dalam Buddhanussati, direnungkan sembilan sifat Buddha. Kesembilan sifat Buddha tersebut adalah maha suci, telah mencapai penerangan sempurna, sempurna pengetahuan dan tingkah lakunya, sempurna menempuh jalan ke Nibbana, pengenal semua alam, pembimbing manusia yang tiada taranya, guru para dewa dan manusia, yang sadar, yang patut dimuliakan.

Senin, 22 Oktober 2012

Vinaya (Suttavibangha)

227 PATIMOKKHA SIKKHAPADA – PERATURAN KE-BHIKKHUAN

(Sumber : Navakovada,
Oleh : HRH The Late Supreme Patriarch Prince Vajirañãnavarorasa,
Alih Bahasa : Bhikkhu Jeto, Penerbit : Yayasan Dhammadipa Arama, Jakarta 1989)
Peraturan-peraturan ke-Bhikkhu-an yang ditentukan oleh Sang Buddha (Sikkhapada) meliputi :

Sutta Pitaka

Majjhima Nikaya

Ini merupakan khotbah-khotbah berukuran sedang. Disusun dalam lima belas vagga dan secara kasar digolongkan menurut pokok-pokoknya. Beberapa di antaranya dinamakan dari sutta pertama. Keempat dan kelima ialah dua “pasangan”. Selanjutnya pelajaran untuk para perumah-tangga, bhikkhu, pertapa kelana, raja-raja dan lain-lain.
Khotbah-khotbah yang dianggap berasal dari para siswa diberi tanda asteri.

Abhidhamma Pitaka

Abhidhamma Pitaka



Sebelum diketahui isinya diduga bahwa Abhidhamma berarti ‘metafisika’. Kita kini mengetahui bahwa ini bukan filsafat yang sistematis, melainkan penyajian khusus tentang Dhamma seperti terdapat dalam Sutta-Pitaka. Pada umumnya, isinya terdapat dalam sutta-sutta, akan tetapi diuraikan dalam bagian ini dalam bentuk tanya-jawab yang terperinci.